No livro a Mente de Deus, o Dr. Jay Lombard, um neurologista certificado pelo Conselho, e co-fundador, diretor científico e diretor médico da Genomind, uma empresa de medicina de precisão para pacientes com condições psiquiátricas e neurológicas tenta responder algumas questões existenciais: 1. Existe um Deus? 2. Os humanos têm almas? 3. Somos especiais? (Significado, os seres humanos são diferentes de outros animais?) 4. Temos livre-arbítrio – ou toda a vida é pré-determinada para nós? 5. Qual é o significado da vida, e existe algum propósito maior para nossa existência? 6. Visto que o mal existe tão predominantemente no mundo, pode haver algo como um Deus bom? 7. Existe vida após a morte?
Segundo Dr. Lombard o estudo do cérebro através da neurociência, é o portal através do qual podemos descobrir no código anteriormente insondável do cérebro, a verdadeira natureza do nosso ser.
Segundo o autor, somos muito mais do que mero intelecto, mais do que computadores humanos que tomam decisões. Quanto mais descobri sobre o cérebro vivo, mais segredos descobri sobre a natureza dos seres humanos, o universo, o propósito de nossas vidas e a possível existência de algo além de tudo isso. Para mim, a neurociência não é apenas o estudo do cérebro; é uma ferramenta pela qual podemos tornar visível o invisível. Através da exploração de nossos cérebros, podemos descobrir mais sobre a natureza da fé, crença e esperança. Assim, há evidências lógicas e racionais que podem nos ajudar a responder às grandes questões da vida.
Ainda segundo o autor, esses questionamentos metafísicos há muito desafiam o ser humano, e, ele, buscou em sua atividade profissional, vislumbrar evidências de uma outra verdade. Ele acrescenta: Certamente, muitos neurocientistas contemporâneos discordarão de minhas conclusões nesse livro; eles argumentam, por exemplo, que a consciência de uma pessoa – a implícita e ainda onipresente “consciência do ser” – se resume a interruptores neurológicos que são ativados ou desativados, como em um circuito de engenharia elétrica. Para muitos desses homens e mulheres inteligentes, o que quer que aconteça em nosso estado mental é puramente uma função de reações físicas (neuronais, biológicas ou eletroquímicas). A crença geral entre cientistas, médicos e outros profissionais da área médica é que somos puramente materiais, sem alma para falar além das partículas elementares da química e da biologia. A maioria dos neurocientistas afirma que não há evidência física de uma existência além da carne, que o senso subjetivo de si mesmo de uma pessoa como alma ou ser imaterial é uma ilusão, uma simulação projetada para esconder os cálculos reais dos bastidores e o funcionamento neuronal de nossos cérebros.
No entanto, ao discutir esses tópicos com meus colegas, muitos dos mais humildes reconhecem que existem lacunas no pensamento científico convencional, espaços ainda a serem preenchidos no mundo científico – e o que pode preencher essas lacunas leva de volta à realidade do intangível. Essas lacunas são chamadas de “difícil problema de consciência”, termo cunhado pelo eminente filósofo da mente David Chalmers para descrever o vasto abismo entre o físico e o fenomenológico, entre os sentidos tangíveis e a experiência supra sensorial que temos deles.
Embora nossos cérebros sejam realmente biológicos, a experiência gerada por nossos cérebros – nossos pensamentos, sentimentos e crenças – está além do observável e mensurável. Nossas percepções subjetivas, os aspectos qualitativos e sentinelas de nosso ser, não podem ser meramente subprodutos de processos neuroquímicos. “Mesmo que fosse capaz de mapear o padrão preciso de ondas cerebrais subjacentes aos nossos estados subjetivos, esse mapeamento explicaria apenas o correlato físico da experiência, mas não seriam eles. As experiências de uma pessoa são tão irredutivelmente reais quanto as ondas cerebrais e são diferentes delas.”
Consciência não é algo a ser temido ou descartado. As raízes latinas da palavra consciência significam “conhecer juntos” e, portanto, esse atributo distintamente humano é um presente que nos fornece a capacidade de indagar conjuntamente sobre o significado de nossa existência. Se pudéssemos desembrulhar esse presente, veríamos que as lacunas percebidas entre carne e espírito, mente e cérebro escondem uma realidade mais profunda, intrínseca e fascinante. Essa realidade é uma experiência de algo inefável – mente, alma, espírito ou até energia – aquilo que é irredutivelmente complexo e fundamental para o nosso ser.
Dr. Lombard diz: Sou um neurologista profundamente envolvido em dados empíricos. Tenho muita fé na ciência. Eu e milhões de outros médicos e cientistas apostamos nossas carreiras profissionais na integridade do método científico, que provou ser extremamente útil para ajudar a prever e manipular fenômenos naturais, químicos e biológicos. De maneira alguma queremos ignorar a ciência nesse processo de descoberta. Pelo contrário, queremos usar a ciência como um trampolim para aprender, conhecer e compreender tudo o que podemos sobre quem somos. Percebo que a própria ideia de que a verdade pode ser encontrada “dentro” e “além” da ciência pode ser difícil, se não impossível, para algumas pessoas entenderem, especialmente para nós cientistas. Mas com a ciência, fé e um pouco de raciocínio, podemos ver que há algo além, e é extraordinário.
Como aludi anteriormente, há muitos que acreditam que a ciência é a única verdade. No entanto, a verdade pode ser encontrada “dentro” da ciência e “além” da ciência. A verdade pode ser encontrada na filosofia, literatura, arte, música e história. A verdade pode ser encontrada nas coisas da vida que estão além do que é totalmente mensurável ou visto. O famoso físico Max Planck expressou um sentimento semelhante: “A ciência não pode resolver o mistério final da natureza. E isso ocorre porque, em última análise, nós mesmos somos parte da natureza e, portanto, parte do mistério que estamos tentando resolver.”
Algumas pessoas rotularão essas formas adicionais de verdade da mesma forma que fé, mas também não estou completamente à vontade com esse termo. Fé é uma palavra tão carregada, tão pessoal e carregada, tão cheia de várias conotações. As pessoas falam sobre dar um salto cego de fé ou sair com fé para o grande desconhecido. Mas esse tipo de fé é muito limitado. O tipo de fé de que falo neste livro não nos pede para suspender fatos. Em Contrapartida, ele nos chama a examinar os fatos e depois construí-los. A fé sobre a qual estou falando (se quisermos chamá-la de fé, mas por razões de argumento, iremos) é uma fé informada pela ciência, mensurabilidade e lógica, não pela cegueira. Essa fé pergunta: e se houvesse realmente boas razões para acreditar no intangível? O que é fé? Fé significa aceitar que existe uma realidade maior além de nossos sentidos e intelecto. Podemos usar nosso intelecto para nos instruir sobre como devemos viver nossas vidas, mas a fé nos ensina sobre o significado e o propósito de nossa existência. E se houver boas razões para se manter e viver pela veracidade daquilo que não pode ser visto?
Como cientista e como ser humano que lutou com o significado da fé em minha própria vida e com muitos pacientes lutando para compreender se a vida tem algum significado mais profundo além do aqui e agora, acredito que é possível desenvolver uma Apreciação de ambos o biológico e o transcendente, e explorar como cada um pode informar o outro de maneiras positivas. Deve haver um equilíbrio.
Se você deseja encontrar mais significado em sua vida ou está procurando uma compreensão mais profunda do porquê acreditamos no que acreditamos, este livro pode levar a uma transformação emocionante na maneira como você vê e entende o mundo ao seu redor. Com pesquisas de ponta e estudos de caso provocativos, o renomado neurologista comportamental fornece insights para algumas das questões espirituais mais curiosas da mortalidade.
Assim amiguinho achei bem intrigante o livro. Sinto, no entanto, ter que informar, que, nem todas as questões foram respondidas, ou devidamente respondidas. Creio que seria pedir demais, nem penso que seria pretensão do autor apresentar respostas prontas sobre assuntos tão difíceis. Mas na verdade não se deve ler esse livro buscando respostas, mas sim, verificando as dúvidas, aprendendo e apreendendo com o conteúdo, buscando o entendimento, a clarificação, o lampejo, o insight de uma realidade, talvez diferente da que você viveu até aqui, que talvez se resumisse na busca de uma palavra, de uma solução, de uma fórmula mágica de uma sabedoria que erradicação todas as dúvidas, todos os devaneios, todos os medos, incertezas. Não, não há, e você não achará soluções prontas acabadas e irredutíveis. São descobertas que se realizam página a página, frase a frase. Mas posso te garantir você não terminará a leitura desse livro da mesma forma que iniciou. Há sim, muitas respostas, mas há muito mais dúvidas e sede, sede de descobrir o sentido da nossa existência sem termos necessariamente que dar um salto de fé sem o mínimo de sensatez subjacente à nossas escolhas.
Boa leitura. Escute a ciência mas acesse a sua fé.
No livro a Mente de Deus, o Dr. Jay Lombard, um neurologista certificado pelo Conselho, e co-fundador, diretor científico e diretor médico da Genomind, uma empresa de medicina de precisão para pacientes com condições psiquiátricas e neurológicas tenta responder algumas questões existenciais: 1. Existe um Deus? 2. Os humanos têm almas? 3. Somos especiais? (Significado, os seres humanos são diferentes de outros animais?) 4. Temos livre-arbítrio – ou toda a vida é pré-determinada para nós? 5. Qual é o significado da vida, e existe algum propósito maior para nossa existência? 6. Visto que o mal existe tão predominantemente no mundo, pode haver algo como um Deus bom? 7. Existe vida após a morte?
Segundo Dr. Lombard o estudo do cérebro através da neurociência, é o portal através do qual podemos descobrir, no código anteriormente insondável do cérebro, a verdadeira natureza do nosso ser.
No entanto, somos muito mais do que mero intelecto, mais do que computadores humanos que tomam decisões. Quanto mais descobri sobre o cérebro vivo, mais segredos descobri sobre a natureza dos seres humanos, o universo, o propósito de nossas vidas e a possível existência de algo além de tudo isso. Para mim, a neurociência não é apenas o estudo do cérebro; é uma ferramenta pela qual podemos tornar visível o invisível. Através da exploração de nossos cérebros, podemos descobrir mais sobre a natureza da fé, crença e esperança. Assim, há evidências lógicas e racionais que podem nos ajudar a responder às grandes questões da vida.
Ainda segundo o autor, esses questionamentos metafísicos há muito desafiam o ser humano, e, ele, buscou em sua atividade profissional, vislumbrar evidências de uma outra verdade. Ele acrescenta: Certamente, muitos neurocientistas contemporâneos discordarão de minhas conclusões nesse livro; eles argumentam, por exemplo, que a consciência de uma pessoa – a implícita e ainda onipresente “consciência do ser” – se resume a interruptores neurológicos que são ativados ou desativados, como em um circuito de engenharia elétrica. Para muitos desses homens e mulheres inteligentes, o que quer que aconteça em nosso estado mental é puramente uma função de reações físicas (neuronais, biológicas ou eletroquímicas). A crença geral entre cientistas, médicos e outros profissionais da área médica é que somos puramente materiais, sem alma para falar além das partículas elementares da química e da biologia. A maioria dos neurocientistas afirma que não há evidência física de uma existência além da carne, que o senso subjetivo de si mesmo de uma pessoa como alma ou ser imaterial é uma ilusão, uma simulação projetada para esconder os cálculos reais dos bastidores e o funcionamento neuronal de nossos cérebros.
No entanto, ao discutir esses tópicos com meus colegas, muitos dos mais humildes reconhecem que existem lacunas no pensamento científico convencional, espaços ainda a serem preenchidos no mundo científico – e o que pode preencher essas lacunas leva de volta à realidade do intangível. Essas lacunas são chamadas de “difícil problema de consciência”, termo cunhado pelo eminente filósofo da mente David Chalmers para descrever o vasto abismo entre o físico e o fenomenológico, entre os sentidos tangíveis e a experiência supra sensorial que temos deles.
Embora nossos cérebros sejam realmente biológicos, a experiência gerada por nossos cérebros – nossos pensamentos, sentimentos e crenças – está além do observável e mensurável. Nossas percepções subjetivas, os aspectos qualitativos e sentinelas de nosso ser, não podem ser meramente subprodutos de processos neuroquímicos. “Mesmo que fosse capaz de mapear o padrão preciso de ondas cerebrais subjacentes aos nossos estados subjetivos, esse mapeamento explicaria apenas o correlato físico da experiência, mas não seriam eles. As experiências de uma pessoa são tão irredutivelmente reais quanto as ondas cerebrais e são diferentes delas.”
Consciência não é algo a ser temido ou descartado. As raízes latinas da palavra consciência significam “conhecer juntos” e, portanto, esse atributo distintamente humano é um presente que nos fornece a capacidade de indagar conjuntamente sobre o significado de nossa existência. Se pudéssemos desembrulhar esse presente, veríamos que as lacunas percebidas entre carne e espírito, mente e cérebro escondem uma realidade mais profunda, intrínseca e fascinante. Essa realidade é uma experiência de algo inefável – mente, alma, espírito ou até energia – aquilo que é irredutivelmente complexo e fundamental para o nosso ser.
Dr. Lombard diz: Sou um neurologista profundamente envolvido em dados empíricos. Tenho muita fé na ciência. Eu e milhões de outros médicos e cientistas apostamos nossas carreiras profissionais na integridade do método científico, que provou ser extremamente útil para ajudar a prever e manipular fenômenos naturais, químicos e biológicos. De maneira alguma queremos ignorar a ciência nesse processo de descoberta. Pelo contrário, queremos usar a ciência como um trampolim para aprender, conhecer e compreender tudo o que podemos sobre quem somos. Percebo que a própria ideia de que a verdade pode ser encontrada “dentro” e “além” da ciência pode ser difícil, se não impossível, para algumas pessoas entenderem, especialmente para nós cientistas. Mas com a ciência, fé e um pouco de raciocínio, podemos ver que há algo além, e é extraordinário.
Como aludi anteriormente, há muitos que acreditam que a ciência é a única verdade. No entanto, a verdade pode ser encontrada “dentro” da ciência e “além” da ciência. A verdade pode ser encontrada na filosofia, literatura, arte, música e história. A verdade pode ser encontrada nas coisas da vida que estão além do que é totalmente mensurável ou visto. O famoso físico Max Planck expressou um sentimento semelhante: “A ciência não pode resolver o mistério final da natureza. E isso ocorre porque, em última análise, nós mesmos somos parte da natureza e, portanto, parte do mistério que estamos tentando resolver.”
Algumas pessoas rotularão essas formas adicionais de verdade da mesma forma que fé, mas também não estou completamente à vontade com esse termo. Fé é uma palavra tão carregada, tão pessoal e carregada, tão cheia de várias conotações. As pessoas falam sobre dar um salto cego de fé ou sair com fé para o grande desconhecido. Mas esse tipo de fé é muito limitado. O tipo de fé de que falo neste livro não nos pede para suspender fatos. Em Contrapartida, ele nos chama a examinar os fatos e depois construí-los. A fé sobre a qual estou falando (se quisermos chamá-la de fé, mas por razões de argumento, iremos) é uma fé informada pela ciência, mensurabilidade e lógica, não pela cegueira. Essa fé pergunta: e se houvesse realmente boas razões para acreditar no intangível? O que é fé? Fé significa aceitar que existe uma realidade maior além de nossos sentidos e intelecto. Podemos usar nosso intelecto para nos instruir sobre como devemos viver nossas vidas, mas a fé nos ensina sobre o significado e o propósito de nossa existência. E se houver boas razões para se manter e viver pela veracidade daquilo que não pode ser visto?
Como cientista e como ser humano que lutou com o significado da fé em minha própria vida e com muitos pacientes lutando para compreender se a vida tem algum significado mais profundo além do aqui e agora, acredito que é possível desenvolver uma Apreciação de ambos o biológico e o transcendente, e explorar como cada um pode informar o outro de maneiras positivas. Deve haver um equilíbrio.
Se você deseja encontrar mais significado em sua vida ou está procurando uma compreensão mais profunda do porquê acreditamos no que acreditamos, este livro pode levar a uma transformação emocionante na maneira como você vê e entende o mundo ao seu redor. Com pesquisas de ponta e estudos de caso provocativos, o renomado neurologista comportamental fornece insights para algumas das questões espirituais mais curiosas da mortalidade.
Assim amiguinho achei bem intrigante o livro. Sinto, no entanto, ter que informar, que, nem todas as questões foram respondidas, ou devidamente respondidas. Creio que seria pedir demais, nem penso que seria pretensão do autor apresentar respostas prontas sobre assuntos tão difíceis. Mas na verdade não se deve ler esse livro buscando respostas, mas sim, verificando as dúvidas, aprendendo e apreendendo com o conteúdo, buscando o entendimento, a clarificação, o lampejo, o insight de uma realidade, talvez diferente da que você viveu até aqui. Da busca de uma palavra, de uma solução, de uma fórmula mágica de uma sabedoria que erradicação todas as dúvidas, todos os devaneios, todos os medos, incertezas. Não, não há e você não achará soluções prontas acabadas e irredutíveis. São descobertas que se realizam página a página, frase a frase. Mas posso te garantir você não terminará a leitura desse livro da mesma forma que iniciou. Há sim, muitas respostas, mas há muito mais, dúvidas e sede, sede de descobrir o sentido da nossa existência sem termos necessariamente que dar um salto de fé sem o mínimo de sensatez subjacente à nossas escolhas.
Escute a ciência mas tenha fé.
Boa leitura.
